Il movimento di protesta: le 10 migliori canzoni di protesta politica degli anni '60

CJ Baker è uno scrittore pubblicato che ha recentemente avviato il podcast "Storia in corso della musica di protesta".

1. "Solo una pedina nel loro gioco" di Bob Dylan

Quando ho deciso di fare questa lista, mi sono detto che avrei incluso solo una canzone di Bob Dylan. Dal momento che Dylan ha scritto così tante canzoni di protesta classiche e la sua musica era così strettamente legata al movimento di protesta degli anni '60, era difficile restringerla a una sola.

Alla fine ho optato per "Solo una pedina nel loro gioco", che era un commento sociale stimolante sull'omicidio dell'attivista per i diritti civili Medgar Evers. La canzone è stata pubblicata nel suo album del 1964, The Times Are a-Changin', ma è stata eseguita per la prima volta alla marcia del 1963 a Washington per Jobs and Freedom. Fu a questo memorabile raduno politico che Martin Luther King Jr. tenne il suo famoso discorso "I Have a Dream".

La canzone affronta il fatto che l'assassino di Evers, Byron De La Beckwith, non era l'unico da incolpare per l'omicidio. Dylan sottolinea in modo eloquente il fatto che De La Beckwith fosse uno strumento dell'ideologia razzista dominante dell'epoca, la stessa mentalità razzista che portò a due giurie appese nel 1964 e ritardò la giustizia per 30 anni fino a quando De La Beckwith fu finalmente condannato per Medgar L'omicidio di Evers nel 1994.

Purtroppo, quei sentimenti sono altrettanto commoventi oggi. Dylan non stava solo protestando contro un evento, ma stava prendendo di mira una mentalità velenosa che deve cambiare.

Nel giro di due anni dall'esecuzione di questa canzone, Dylan ha iniziato a prendere le distanze dal movimento di protesta. Avrebbe iniziato a contestare l'essere etichettato come un cantante di protesta. Ma niente di tutto questo cambia il fatto che ha scritto alcuni dei più grandi inni di protesta mai scritti. È stato davvero uno degli artisti più influenti mai legati al movimento di protesta.

Nel video qui sotto, ripreso durante la marcia del 1964 su Washington for Jobs and Freedom (la performance di Dylan inizia alle 3:30), canta "Only a Pawn in Their Game", dopo di che viene raggiunto al microfono da Joan Baez e Len Chandler per cantare "Hold On (Keep Your Eyes on the Prize)".

I vice sceriffi, i soldati, i governatori vengono pagati E i marescialli e i poliziotti ottengono lo stesso Ma il povero bianco è usato nelle mani di tutti loro come uno strumento Ha insegnato nella sua scuola Fin dall'inizio dalla regola che le leggi sono con lui Per proteggere la sua pelle bianca Per mantenere vivo il suo odio Quindi non pensa mai con lucidità Alla forma in cui è Ma non è colpa sua È solo una pedina nel loro gioco

2. "A Change Is Gonna Come" di Sam Cooke

Questo classico soul di Sam Cooke è tratto dal suo album del 1964 Ain't That Good News. La canzone divenne strettamente legata al movimento per i diritti civili degli anni '60.

Parte di ciò che ha portato Sam Cooke a comporre "A Change Is Gonna Come" è stata la classica canzone di protesta di Bob Dylan del 1963, "Blowin' In the Wind", che ha motivato Cooke a comporre la propria dichiarazione per il cambiamento. La canzone è stata anche profondamente influenzata dalle sue esperienze personali di dover affrontare il razzismo e la discriminazione. Cooke è tornato alle sue radici gospel per registrare una canzone profondamente commovente e piena di speranza che continua a darmi la pelle d'oca ogni volta che la ascolto.

Da Spinditty

È stato troppo difficile vivere, ma ho paura di morire Perché non so cosa c'è lassù, oltre il cielo È passato molto, molto tempo Ma so che arriverà un cambiamento, oh sì lo farà

Vai al cinema e vado in centro Qualcuno continua a dirmi di non restare in giro È passato molto, molto tempo Ma so che arriverà un cambiamento, oh sì, lo farà

3. "La vigilia della distruzione" di Barry McGuire

Questa canzone di protesta, scritta nel 1965 dal diciannovenne P. F. Sloan, è diventata uno standard del movimento di protesta dei giorni nostri. La versione più nota è la versione del 1965 di Barry McGuire, che è apparsa nel suo album omonimo.

Questa canzone, che avverte di un'apocalisse incombente, non è solo contro la guerra, ma tocca una serie di questioni sociali (inclusi i diritti civili). Uno dei testi chiave della canzone è: "Sei abbastanza grande per uccidere, ma non per votare", che ha alimentato la decisione di abbassare l'età minima per votare a 18 anni (che era l'età minima per l'idoneità alla leva).

L'intensità e la crudezza della voce di McGuire si adattano bene all'argomento oscuro della canzone.

Non capisci, cosa sto cercando di dire? E non riesci a sentire le paure che provo oggi? Se il pulsante viene premuto, non c'è modo di scappare, non ci sarà nessuno da salvare con il mondo in una tomba, guardati intorno, ragazzo, è destinato a spaventarti, ragazzo, e dimmi ancora e ancora e ancora una volta amico mio, ah, non credi che siamo alla vigilia della distruzione.

4. "Figlio fortunato" di Creedence Clearwater Revival

Il contributo dei CCR al movimento di protesta proveniva dal loro album del 1969, Willy and the Poor Boys. È una di quelle canzoni di protesta che si oppongono alla guerra ma sostengono le truppe. Il cantautore John Fogerty stava protestando contro il fatto che alcuni individui stavano ricevendo un trattamento preferenziale dall'allora presidente Richard Nixon, che ha permesso loro di evitare la leva.

La canzone è stata parzialmente ispirata dal nipote di Dwight Eisenhower, David, che ha finito per sposare la figlia di Richard Nixon, Julie. In un'intervista del 1969 per Rolling Stone Magazine, John Fogerty disse:

"Julie Nixon era in giro con David Eisenhower, e avevi la sensazione che nessuna di queste persone sarebbe stata coinvolta nella guerra. Nel 1969, la maggior parte del paese pensava che il morale fosse ottimo tra le truppe, e circa l'ottanta percento di loro erano a favore della guerra. Ma alcuni di noi che stavano osservando da vicino, sapevamo solo che eravamo diretti verso dei guai".

Alcune persone sono nate, fatte per sventolare la bandiera Ooo, il loro rosso, bianco e blu E quando la band suona "Hail to the Chief" Ooo, puntano il cannone contro di te, Signore Non sono io, non sono io , non sono il figlio di un senatore, figliolo Non sono io, non sono io, non sono un fortunato, no

5. "Rispetto" di Aretha Franklin

Il successo di Aretha Franklin è tratto dal suo album rivoluzionario del 1967 I Never Loved a Man the Way I Love You. È stato originariamente scritto e registrato da Otis Redding nel 1965, ma con alcune modifiche. Aretha ha trasformato la canzone in un inno di emancipazione femminile.

La canzone è diventata un importante catalizzatore per il movimento femminista degli anni '70. È sicuramente una delle canzoni di protesta più orecchiabili e contagiose mai registrate: R-E-S-P-E-C-T, "Tutto quello che chiedo è un po' di rispetto quando torno a casa".

Ooo, i tuoi baci sono più dolci del miele E indovina un po'? Così sono i miei soldi Tutto quello che voglio che tu faccia per me è darmeli quando torni a casa un po') Quando torni a casa, ora (solo un po')

RISPETTO

6. "Non sto più marciando" di Phil Ochs

Questa canzone di protesta contro la guerra del 1965 è una delle canzoni tipiche di Phil Ochs ed è apparsa originariamente nel suo album del 1965 con lo stesso nome.

Ochs era una figura chiave nel movimento di protesta e si è esibito in molti raduni per i diritti civili e contro la guerra del Vietnam. Detto questo, ha avuto un problema con l'etichetta "cantante di protesta". Preferiva essere definito un cantante d'attualità.

È sempre il vecchio a guidarci in guerra È sempre il giovane a cadere Ora guarda tutto ciò che abbiamo vinto con la sciabola e la pistola Dimmi se ne vale la pena Perché ho rubato la California alla terra messicana Combattuto nel sanguinoso Civile Guerra Sì, ho anche ucciso mio fratello E tanti altri

E non marcerò più

7. "Soldato universale" di Buffy Sainte-Marie

Questo standard folk è stato scritto e originariamente registrato dalla cantautrice canadese Buffy Sainte-Marie per il suo album di debutto del 1964, It's My Way. Questa canzone di protesta parla di responsabilità individuale.

Come molte delle grandi canzoni di protesta, i testi purtroppo rimangono commoventi oggi.

Ma senza di lui, come lo avrebbe condannato Hitler a Dachau? Senza di lui Cesare sarebbe rimasto solo È lui che dà il suo corpo come arma alla guerra. E senza di lui tutto questo omicidio non può continuare.

…

È un cattolico, un indù, un ateo, un giainista, un buddista, un battista e un ebreo, e sa che non dovrebbe uccidere e sa che ti ucciderà sempre per me, amico mio, e io per te

8. "The Fish Cheer: mi sento come se mi stessi preparando a morire" di Country Joe McDonald

La canzone è stata originariamente registrata per l'album Country Joe & The Fish del 1967, I Feel Like I'm Fixin' To Die, ma preferisco di gran lunga la versione acustica solista registrata dal vivo a Woodstock.

L'esibizione a Woodstock non è stata pianificata. È stata una performance di ripiego a causa di ritardi imprevisti nel programma, ma è diventata uno dei momenti salienti di Woodstock. Il documentario del 1970 del concerto ha aggiunto una palla che rimbalza cantando per un effetto drammatico.

Questa canzone di protesta del Vietnam è importante per lo sviluppo del movimento di protesta ed è una reliquia sacra del movimento della controcultura hippie.

Odio la guerra, ho visto la guerra, ho visto la guerra sulla terra e sul mare, ho visto il sangue scorrere nelle strade, ho visto bambini piccoli affamati, ho visto l'agonia dei compagni e delle mogli, odio la guerra, marciando, ascolta i tamburi, supponi che diano una guerra e nessuno venga

10. "Dillo forte: sono nero e sono orgoglioso" di James Brown

Questo classico funk per l'empowerment nero è stato registrato nel 1968 ed è stato un importante documento musicale nello sviluppo del movimento per i diritti civili.

La canzone potrebbe non essere una delle più complicate canzoni di protesta del movimento per i diritti civili degli anni '60, ma è una delle più dirette ed esuberanti. Il richiamo e la risposta del coro (che era composto da bambini multirazziali) è estremamente contagioso. Ascolta e non puoi fare a meno di dirlo ad alta voce.

Alcune persone dicono che abbiamo un sacco di malizia, alcuni dicono che è un bel coraggio Ma io dico che non smetteremo di muoverci finché non avremo ciò che meritiamo Siamo stati beccati e disprezzati Siamo stati trattati male, parlato sicuro come sei nato Ma sicuro come ci vogliono due occhi per fare una coppia, eh! Fratello, non possiamo mollare finché non avremo la nostra parte

Dillo ad alta voce, sono nero e sono orgoglioso Dillo ad alta voce, sono nero e sono orgoglioso Ancora una volta, dillo ad alta voce, sono nero e sono orgoglioso, eh!

Lo sviluppo della canzone di protesta

Da quando c'è stata l'ingiustizia sociale nel mondo, ci sono state persone che hanno protestato contro quelle ingiustizie. Spesso le persone cantano e cantano canzoni per dare voce alla loro oppressione. I movimenti di protesta sono sempre stati strettamente legati alla musica.

Ad esempio, "Inno alla gioia" di Beethoven (basato su una poesia del poeta tedesco Friedrich Schiller originariamente intitolato "Ode alla libertà"), una canzone a sostegno della fratellanza universale, era in diretto contrasto con l'oppressione e la schiavitù che hanno avuto luogo in molti parti del mondo. Nel 1795, i cittadini che protestavano per i diritti delle donne cantarono una canzone di protesta femminista intitolata "Diritti della donna" sulle note di "God Save The Queen".

Durante il XX secolo, molti artisti folk e blues, come Lead Belly e Josh White, hanno contribuito allo sviluppo della canzone di protesta. La melodia anti-linciaggio di Billie Holiday del 1939, "Strange Fruit", fu un importante catalizzatore per il movimento per i diritti civili.

Artisti folk come The Weavers e Woody Guthrie (armati di una chitarra che portava un adesivo che diceva "This Machine Kills Fascists") hanno scritto canzoni che hanno contribuito notevolmente al movimento di protesta. Guthrie ha avuto un'enorme influenza su Bob Dylan e un certo numero di altri cantautori socialmente consapevoli. La musica di Guthrie e Dylan si è diffusa e ha ispirato sempre più artisti a scrivere canzoni di protesta negli anni '70.

Cosa viene prima: la sensazione che ci sia un problema con il mondo o la canzone che esprime il dolore che il problema provoca? A volte, ci vuole una canzone potente per spingere le persone ad agire.

Fonti e letture consigliate

Gli anni '60 sono stati un periodo di rivoluzione sociale, scientifica e politica. Se stai cercando di